／祝福文化義工小樂
《薯片，老少皆喜愛》 ／祝福文化義工小樂
三月中，祝福文化和「窮人的福音」義工忙著把一箱箱的燕麥棒和薯片，送給吉隆坡一帶的孤兒院和老人院，以及吉蘭丹州和彭亨州的原住民孩子 。
這些燕麥棒和炸薯片都是5senses 公司捐贈給祝福文化的。5senses董事黃佩玲說，這約兩百箱自然谷燕麥棒和Tesco 薯片接近保質期限，所以必須儘快送出，於是便通過祝福文化，捐贈給有需要的團體 。
祝福文化義務執行長蕭依釗記得吉隆坡溫馨老人院的林巧慧院長曾說，院裡的老人返老還童，像小孩那樣喜愛零食，於是便把幾箱燕麥棒和薯片送去溫馨老人院。果然，一位長者一見薯片，就迫不及待地馬上拿起一包，撕開後與其他長者分享。
為防新冠病毒傳染，我們當時只停留了片刻便離開，也不敢和長者們握手和交談。
孤兒院的孩子和原住民孩子，看見薯片，更是雀躍萬分。想來那會是他們生活中的小確幸，雖微小，但幸福。
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文／蕭依釗
“行動管制令”頒布後，人心依然惶惶。
3月17晚九時許，下班途經的商店都關了門，只一家連鎖小超市仍燈火通明。我從車裡往外看，但見搶購者匯聚成潮，填滿了暗夜裡的唯一燈火。
回到公寓停車場，見到一對日籍夫婦正從車裡抬下三箱礦泉水和4盒 紙巾。我與他們打了個招呼，他們與我說：“我們太慢了！買不到麵包和衛生紙了！”
他們身在異國，人生地不熟，又缺乏資訊，想來必然心裡比我們更慌。不忍見到他們眼神裡的沮喪，我趕忙從環保袋裡取出下午買的蔬菜， 塞進那妻子的手中。想到隔壁的韓國籍夫婦或許也一樣徬徨，回到家裡，趕忙從冰箱取出朋友怕我挨餓而送的幾顆素粽子，轉送他們 。這些平日只是點頭之交的鄰居，臉上流露驚喜， 彷彿我雙手奉上了金子似的。
其實那只是沒幾個錢的物品，原本不值一提，但我好想借這自身經歷，讓大家知道，或許我們可以多關心周遭的人一點點——也許你的鄰居現已三餐不繼； 也許有人需要去醫院，但找不到口罩；也許……。適時的接濟，不僅溫暖人心，也予人生活的力量 。
在突如其來的考驗和襲擊面前，有些貧窮的個人或家庭可能生活更困難了。沒有人是一座孤島。滄海橫流，莫忘慈悲。
當我們的醫護人員負重逆行，與病毒殊死搏鬥時，請和家人好好待在家裡，不要不以為然地群聚、四處流竄。
當記者們冒著感染病毒的風險為民眾採訪最新的真實信息時，請不要轉發謠言和虛假信息。
抗擊新冠肺炎，是一場沒有硝煙的戰役。疫情越是嚴峻，我們越需要維持正向思維，拒絕手機傳來的儘在販賣焦慮和怨恨的短文與視頻。不要總在擔心自己和家人將會受到感染，而給自己造成巨大心理壓力，不要讓負面情緒淹沒理智，不要惴惴驚恐忘失正念。每天保持微笑，多看多想我們身邊的美好事物。
人生無常，人間多風雨，我們雖無法掌控災禍，但希望總在路上。只要我們守護善念，不問得失，堅持傳遞善良，上天必不會虧待良善之人。
讓我們一同虔誠祈願：
染疫病者速愈，不遇命難；
醫護人員身心安康，不染疫病；
疫情早散，人民康樂，世界清淨和平！
行動管制令”前夕，焦慮的人們搶購糧食。
文 / 葉偉章
去年杪，突然接到輝聰的電話。輝聰是我的前同事，他比我早離職，其後鮮少聯繫，只在臉書上得知他很專注在務農，農場叫「大泥農家」，似乎也讓學生參觀和學習，我沒細究。
輝聰說，從祝福文化的臉書上常看見我們協助原住民。「我這裡可以種些玉米，送給原住民孩子。」他說：「我想讓孩子學習和體驗一下『助人』與『分享』的滋味。」
輝聰的兒子叫黃子涵，臉書上看他照片，已是翩翩美少年，一問才知竟才八歲，俊俏得可以。我想，那是輝聰教育孩子的方式，在他幼小的心靈裡栽下「施比受更有福」的種子，讓它伴隨著子涵的成長逐漸萌芽。
於是，「大泥班長」黃子涵，負責製作堆肥酵素——用蕉苗作原料，以紅糖發酵——種下了這一批玉米。
我聯絡了「窮人的福音」的傳道士劉美嬌，她回我，好啊，好啊。
兩個月後，進入了2020年，農曆年也過了，玉米剛好熟成。週日，日頭當中，臉上笑容總是媲美燦爛陽光的俊文（「窮人的福音」事工）到泥農場，把約百根的玉米載了回去。
輝聰與我說，子涵原要自己採摘，但無奈當時他得上課，所以沒有辦法；我原也想到農場去，見證這美好一刻，但剛好下午有工作，所以也沒成行。
我突然在想，當大多數現代孩子都掉入3C虛擬世界裡時，輝聰的教育方式不曉得算不算另類？或許吧，但我由衷喜歡。
後來美嬌給我傳訊，說孩子們很開心。我看著手機裡她傳來的照片，竟覺得孩子們手上的玉米，似乎並不普通——那其實是小天使的魔術棒，因為注入了愛與祝福，所以只要輕輕一點，就會綻出快樂與笑容呢。
感謝「5senses」， 再度通過祝福文化捐獻牛奶、餅干和即食麵給原住民。
過去一周，「窮人的福音」的事工們已經驅車進山，把這些食品分發給彭亨州拉賴山寨的原住民。
報導 ／葉偉章
不意竟也就一年了。
2019年1月19日，我初次遇見她；決定整理關於她的這篇文時，我瞄了電腦上的日期一眼，2020年1月19日。不多不少，不早不晚，恰恰好一年。
而一年，一年的時間，她是如何度過的？
她，卡蒂卡，一名居於婆羅洲的原住民女孩，我是在“希望之山”遇見她的。“希望之山”，一座由印尼基督教公益組織在偏遠邊陲小鎮山區裡建立的學校，背後給予支援與協助的是國際人道援助組織World Outreach International的一群志工。志工們深入山區說服原住民父母讓孩子進入學校寄宿讀書 ，並尋求善心人贊助他們的學費和生活費。
約莫十年前，我曾以媒體記者的身份到“希望之山”採訪；2019年再去，則是以祝福文化志工的身份。那時共有46人參與探訪團，兩天一夜的行程，主要目的是給這些祝福文化基金會長期捐助的孩子們帶些物資：糧食、文具和日常用品，同時也給當地義工發送紅包，並為幾戶貧困家庭提供生活援助金。是次行程的相關報導文章《天未亮，就出發》，已發表於2019年2月19日的《中國報》副刊。
而我，就是在那時遇見卡蒂卡的。印象沒錯的話，她年僅八歲，二年級。
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※ 醫療開支沉重
那是一個異常炎熱的下午，我們在“希望之山”的禮堂裡發放助學金，卡蒂卡就坐在學生群裡。她出來領取助學金時，吸引了我們所有團員的目光。卡蒂卡的腳掌嚴重內翻，以致無論站立或行走，她的腳掌都無法著地，只能以腳背行走，且腳踝異常腫大，雖勉強能行，自是稱不上靈活。
與當地志工了解了情況後，才知卡蒂卡天生雙腳畸形，但卡蒂卡的父母是貧窮的達雅族農民，沒受過教育，根本不知道女兒的腳疾是可以醫治的。卡蒂卡在兩年前來到“希望之山”時，志工們曾帶她到古晉的醫院檢查。醫生說，卡蒂卡還來得及醫治，但那手術費……，志工們不得不打消求醫的念頭，因為對女孩的家人及“希望之山”而言，是絕無可能負擔動輒幾萬元的手術費的。
平常學生的衣食住行、燈油火蠟、防治康養等種種開銷，已讓“希望之山”難以應付，這筆醫療開支不免過於沉重，且費用還未包含手術以外的交通費、求診時期的住宿費、手術後所需的特殊配件如矯正鞋，還有……。
祝福文化義務執行長蕭依釗聽了後，承諾會先了解情況，再看看祝福文化是否有能力協助。
在眾人的注視下，卡蒂卡顯得有點羞怯，眼神裡似乎略有不安。我想，許多團員的心情或許都和我同樣複雜——想要多關心一些，卻又擔心驚擾了她的平靜。由於當時我們得趕在移民廳官員下班前離境回砂拉越，於是大夥匆匆地就離開了。
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※ 抓緊治療時間，能免終身殘疾
回到吉隆坡後，許多團員都仍惦掛著卡蒂卡，紛紛致電蕭依釗詢問情況，並表示如確實可醫治，他們願意協助。
在團員的支持下，蕭依釗通過祝福文化發起了籌款活動；於此同時，一位紐西蘭籍義工克拉格在“希望之山”見到了卡蒂卡後，也在網上為她籌獲了約9,200馬幣的善款。
有了克拉格的這筆錢，加上祝福文化支付醫療費的承諾，古晉的何萬玉牧師和陳惜君牧師，遂帶著卡蒂卡前往古晉就醫。經專科醫生診斷，卡蒂卡這“馬蹄內翻足”的手術需分多次階段進行。
馬蹄內翻足，一種先天性缺陷，因雙腳像馬足那樣內翻、下垂而得名。
然而但凡手術，必存有風險，志工們思忖著 ，萬一手術失敗，非但沒幫上卡蒂卡的忙，反而會誤了她一生。為求謹慎，他們四處打聽哪裡有高明的醫生，結果得悉馬大醫院的蘇毅教授是醫治馬蹄內翻足的專家。
2019年10月9日 ， 兩位牧師把卡蒂卡和母親露西亞帶到吉隆坡來，並在蕭依釗陪同下，到馬大醫院會見蘇毅教授。
仁慈的蘇教授檢查後，決定不做大開刀手術，而是採用比較新的療法 ——“潘塞緹” 馬蹄足矯正治療法（Ponseti Method ）。
潘塞緹療法主要是靠紗布、石膏和玻璃纖維來矯正。這種療法，需要卡蒂卡逗留在八打靈再也兩個月，每周去醫院接受一次牽拉矯正手術。蘇毅教授說，在打最後一次石膏之前，可能要通過微創手術切斷經皮跟腱，即可確保徹底完成矯正。
蘇毅教授還表示，內翻足越早治越好。卡蒂卡的足部還未完全僵硬，尚可矯正；如再延遲兩年，就難治了，必將終身殘疾。
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※ 不哭不哭！咬緊牙根忍痛
我所認識的蕭依釗，是個慈善家，是個善良和有愛心的人，但從來不是溫柔的。
得知她給卡蒂卡送上一隻小熊絨毛娃娃時，我其實有點詫異。“是代表祝福使者們送給她的。”蕭依釗是這麼回我的。我沒再多問。小熊渾身雪白，歪斜著頭微微昂起，很是可愛。事實證明，這隻小熊給卡蒂卡在治療過程中帶來了很大的慰藉。
“在醫生緊抓著她的腳跟向外牽拉，同時以紗布和石膏固定矯正角度時，卡蒂卡好勇敢，她沒哭，咬著牙承受著疼痛，看了讓人好心疼。”蕭依釗說。
在八打靈再也的這兩個月，志工們安排露西亞和卡蒂卡住在一間基督教會所擁有的“長屋”，並由志工趙慧珠負責陪卡蒂卡到醫院接受治療，且教導她的母親如何照顧她 。趙慧珠是一名退休護士，因此能確保卡蒂卡獲得專業看顧。
2019年 10月 14日，卡蒂卡開始了在馬大醫院的療程。
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※ 延期逗留不果，折返古晉治療
原訂12月尾由蘇毅教授為卡蒂卡執刀的切断跟腱外科手術，因著移民局堅持不允許卡蒂卡延長逗留而被迫取消。即使有醫生證明，也無濟於事。
經大家商量後，決定讓卡蒂卡在12月11日先去印尼加里曼丹，然後再就近到古晉醫院繼續治療。當陳惜君牧師把卡蒂卡和母親送到邊界關卡時，她的父親已在關卡的另一邊等候著她。據他們回述，思念和擔心了三個月的父親，見到女兒後禁不住喜極而泣。
有仁心仁術的蘇毅教授雖沒能為卡蒂卡動手術，但他卻親自為她聯繫古晉的安華醫生。2019年12月20日，安華醫生為卡蒂卡切斷經皮跟腱。
手術十分成功，3天後，卡蒂卡出院，回到山區養傷。
2020年1月14日，卡蒂卡重回 晉醫院拆除玻璃纖維石膏，顯見雙腳已幾乎恢復正常。
手術雖已完成，但未來半年，卡蒂卡仍然需要定時往來山村與古晉醫院，接受後續診療。同時，她目前仍需穿特殊的矯正鞋。
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※ 善心人襄助，改寫女孩命運
故事已近尾聲，目前我們無法確認卡蒂卡能有多少成數完全如常人，但至少我們確定即使沒有百分之百，她也無需再忍受旁人異樣的眼光。
我有時會想，如果沒有希望之山，如果沒有祝福文化，如果沒有那麼多的善心人士，卡蒂卡的命運或許也就無法改寫了。
僅此為文一篇，記下這世間的美好，以及良善的人心。
感謝Nature Environment Product Sdn Bhd 捐贈1500件T-恤予祝福文化。教會志工團體「窮人的福音」，已在日前將這些T-恤及5senses 公司所捐贈的鉛筆盒、濃縮果汁，一併運到吉蘭丹州話望生的山區，分發給好幾個村的原住民。
原住民收到這些禮物時，都非常歡喜。
同泰祥有限公司與嘉輝企業有限公司日前在巴生市主辦新春慈善感恩晚宴，共捐出超過62萬令吉給77個公益組織，其中包括祝福文化基金會獲得了5千令吉的捐款。
同泰祥董事經理林培坤在宴會上致詞時說，公司每年的感恩晚宴都本著「取諸社會，用諸社會」的理念，援助需要幫助的人，讓他們在這個舉國同歡的節日裡，獲得一絲溫暖，得到一些歡樂。
感謝祝福使者們的捐助，卡蒂卡完成了矯形手術，並於12月23日出院，目前情況良好。
今年初，祝福文化義務執行長蕭依釗率團到婆羅洲探訪原住民寄宿學校「希望之山」時，注意到了因先天性腳掌畸形而無法正常站立及行走的達雅族女孩卡蒂卡。由於欠缺手術費，所以卡蒂卡一直未接受治療。
回到吉隆坡後，蕭依釗即開始為她募款，獲得了許多祝福使者們的愛心響應。
過去三個月，卡蒂卡先後在馬大醫院及古晉醫院接受治療，並於12月20日在古晉醫院進行外科手術，於23日出院。
出院時，古晉的義工把卡蒂卡和母親送到邊界關卡，而父親已在關卡的另一邊等候著她。據義工事後回述，思念和擔心了三個月的父親，見到女兒後禁不住喜極而泣，場面讓人動容。
手術雖已完成，但未來半年，卡蒂卡仍然需要定時往來山村與古晉醫院，接受後續診療。同時，她目前仍需穿特殊的矯正鞋。
蕭依釗表示，卡蒂卡是她見過最勇敢的女孩，即使劇烈疼痛曾讓她哭泣，但過後她即展露了笑臉。
卡蒂卡也很知道感恩，一再感謝蕭依釗及基督教組織的義工們，也感謝祝福使者等善心人士捐助她的醫療費。
義工們說，這段大城市的求醫經歷，以及義工們的愛護和無私照顧，必然會在她幼小的心靈播下愛的種子。
聖誕佳節，普天歡慶。當我們想著去哪裡遊玩，或到哪裡火鍋燒烤時，基督組織「窮人的福音」卻始終心系深山裡的原住民，在佳節來臨前不辭辛勞、克盡萬難把濟糧及聖誕禮物送到原住民山寨裡，也許他們一個歡樂的節日。
這些原住民山寨分別分佈在吉蘭丹州的話望生（Gua Musang），以及彭亨州的瓜拉立卑（Kuala Lipis）。
「窮人的福音」志工們舟車勞頓自不在話下，通往山寨的路原就難行，連日的滂沱大雨更是把路給沖刷成淤積泥濘，甚至冲斷木橋，切斷了唯一的通路……
在此，特別向「窮人的福音」志工們致意，感謝他們的辛勞付出，也祝各造佳節快樂！
文 / 葉偉章
攝影 / 徐莉嘉
緬甸不再四處沙塵滾滾，空氣裡不再瀰漫著檳榔味，交通依然堵塞但不再雜亂無章。相較於十年前，相較於兩年前，我第三次來到仰光時隱約覺得有著這麼一些變化。
當然，也有些不變的，譬如天氣，依然十分炎熱，依然覺著隨時會中暑——雖然當地人一再強調現在其實是涼季。他說的是英語，cold season，我看著窗外的艷陽，無風的城市似一個悶鍋……我始終沒有明白“Cold”的意思，後來想想，許是「一雨成秋」的概念。
嗯，不變，又譬如，白鴿少兒護佑中心的負責人，見著祝福文化義務執行長蕭依釗的時候，依然口口聲聲喊她「媽媽」。這是很尷尬的一件事，按理說蕭依釗的年齡並不足以當他娘啊；這位牧師顯然也發現了大家的錯愕，於是慌忙解釋，那是緬甸人的習俗，對很重要的女性的尊稱，就像國人對昂山舒吉那樣。他說，如果不是因為蕭依釗，白鴿少兒護佑中心根本無以為繼，所以蕭依釗確實就像母親一樣，讓中心得以存活了下來。
這事我是知道的，十年前我就曾到訪「白鴿」，那時的中心還在農村裡，很是簡陋。原已面臨斷炊之危的「白鴿」，後又被逼遷，把丁阿旺牧師急得如熱鍋上的螞蟻。蕭依釗的出現，先解決了孩子的糧食問題，後又發動籌款，為「白鴿」籌了十萬令吉購地蓋新樓房。因此，在戰亂中斷了一隻手臂的丁阿旺牧師，一直都視蕭依釗為大恩人。
祝福文化這趟行程，主要就是探訪這些少兒護佑中心。我們11月8日出發，抵步後的第二天，就馬不停蹄地開始走訪，由於都在郊區，因此車程都都得耗上一兩小時，有者剛好位於市區以外的東西兩極，自然就得耗上半天了。可縱使如此，我們還是在短短兩天裡把愛心送到了8家少兒護佑中心，包括其中兩間在貧民窟裡的。
是的，貧民窟，那是連在地人都未必知道的地方。
◆誰會喜歡生活在貧民窟裡？
來到緬甸的第三日，探訪過烏伯之家少兒護佑中心後，牧師帶我們到附近的貧民窟去。兩座貧民窟裡都各搭建了一間臨時學習中心，讓孩子們唸書——其實也就是小小一爿闃暗狹小的空間。「這些孩子隨著父母從戰亂處流落到這裡，因此都沒機會上學。有個學習中心，多少對他們有點幫助。」牧師說。
一路上，但見簡陋房子就蓋在滿是死水的溝渠上，想來蚊蟲必然無度滋生，衛生條件極差。
孩子們聽說有糖果餅乾，四處竄出一窩蜂來到了學習中心。他們當中有些是少年，有些還在襁褓，大多衣衫襤褸，有的還赤條條連褲子都沒穿。
由於現場人數遠比牧師早前告知的多出許多，於是我們唯有酌量派送手上的乾糧餅乾，以確保每個孩子都領取到。雖然只有那麼一小包，然而孩子們仍是興高采烈的，拿著餅乾又像風一樣旋著玩兒去了。
貧民窟的周圍都在建蓋著工廠，規模龐大，新穎氣派，據知是中國投資的建設項目。我猜想著，貧民窟裡的大人或許正是為避烽火，來到這裡當臨工，因此不得不如此狼狽落腳。然而，這樣的臆測，其實仍是樂觀的，誰也不知道，真相會否更殘酷些。
◆煙硝裡求存的無辜平民
結束了兩處貧民窟的探訪後，也就意味著我們的探訪行程結束了。我們於第四日早上，飛往緬甸第二大城市——曼德勒。
或許是因為位處內陸，曼德勒的氣候比仰光更為悶熱。我們前往參觀金箔製造廠、銅雕鑄造廠；我們到皇宮，到曼德勒山觀日落，去玉石市場，於清晨看佛學院的小沙彌如何化緣，到阿瓦古城騎馬車；我們走過了170年前建造的、最長、最古老的柚木橋（U Bein Bridge），也到敏貢古城看未完成的佛塔遺址以及世界最大的可以敲響的鐘，還有以須彌山為設計概念的白象佛塔；然後我們還去……
我們在曼德勒的賓館，就在火車站之上，夜裡躺在床上還會聽見火車發動時的噗噗聲。
火車站外，許多人露天而宿。由於語言障礙，無法與他們溝通。友人告知，這些都是戰難的犧牲者。這些年來，緬甸邊陲地帶烽火不息，此起彼落——備受國際關注的若開族與羅興亞人的衝突，果敢軍與政府軍的對戰……。許多人有家歸不得，流落在外又無棲身之所。
略懂英語的一位克欽族友人問我，若開邦的緬甸人究竟做錯了甚麼，為甚麼要先被外來的孟加拉人欺負，現在又因躲避「阿拉干羅興亞救世軍」而被迫離鄉背井……。我沒有回答。當然，我知道他其實並未期待我會有答案。
國際輿論總在尋找對與錯，然而真相是，無論誰是誰非，受難的終究是黎民百姓，他們從來沒有選擇的權力。而這，也不應是一句「共業」，就輕易搪塞過去的。我禁不住想，面對大自然的無情，人類雖然傷痛但始終熬得過去；然而面對人性的種種弱點，似乎更叫人備感無力。
◆終將流失的素樸色彩
離開曼德勒後，我們回到仰光。回馬之前，我們先去了仰光唐人街裡最古老的媽祖廟，以及附近的碼頭（Strand Rd）。
碼頭以著一種很懷舊的色彩，點綴著仰光的古樸。河的對岸是一未經開發的漁村，船隻通行，只需10分鐘。導遊告訴我，接下來漁村將會被重點開發，兩年後相信就會成為仰光的新城區。這樣的發展，對人民的生活自是好的；只是，是的，只是，或許有些甚麼將會隨之流失也說不定，至於那是甚麼，我其實也說不上。
文 / 葉偉章
圖 / 陳莉莉
說來令人匪夷所思，我直到上飛機的前一秒，仍不知自己的去向，只知是往沙巴，往海島，前往探望老朋友陳傳傑先生。
真的是老朋友，陳傳傑先生，年屆八十，耄耋之齡，但身體很健壯，大夥走山他臉未紅氣不喘，把許多年輕人都給比了下去。陳傳傑先生早在05、06年就參與了助學計劃，成立祝福文化時，他也是其中一位大力資助著我們的「使者」。其實啊，如果沒有這些「元老」級人物，祝福文化如何得以走到今日？
陳傳傑先生有次代表探訪團團員在助學金發放儀式上發言時，說及了自己孩提時期的貧困情況。年幼的他，根本沒機會上學，但他一路辛勤，白手興家，最後卻也成了一方地主。然而他並沒有因此而忘形，相對的，他時時刻刻都想著那些沒有機會受教育的孩子，念茲在茲，總希望可以幫助這些孩子，改善他們的生活、改變他們的命運。
當然，祝福文化聚集的，其實都是同一理念的善良人。大家或許沒有走在前線，但都希望可以貢獻一己之力助學、助人，而祝福文化就擔任了橋樑的工作，把他們的心意與資助，帶予在前線打拼奮鬥的義工們。每一年，我們都會組團到貧困山區探望孩子。如此這般，大家也就建立了十多年的情誼。
十多年啊，如果套用經典港劇的台詞：「人生有多少個十年」，我們顯然已跨過了一個階段。
因此，當在尼泊爾探訪團裡有團員提出要去東馬探望陳傳傑先生時，我老闆二話不說就接下了策劃協調的擔子。是的，老闆，我稱她作老闆，其實是我以前在媒體工作時的上司，現任祝福文化義務執行長的蕭依釗。
熟悉她的人都知道，她的生活重心就是「慈善」，即便這麼一個純粹的旅遊團，她都設法加插探訪孤兒院的環節，後來因為好些因素，安排不成，她倒顯得意興闌珊了。於是，她留在吉隆坡繼續她「忙不完的工作」；而我，則成了她的「代表」。（然而，工作其實從來不會有「忙完」的一天啊，不是嗎？）
天未亮，我拖著心愛的咖菲貓行李箱，去到了吉隆坡第二國際機場。上機，下機，坐了個把小時的麵包車抵達碼頭，陳傳傑先生前來迎接我們，然後又是四十五分鐘的船程……由始至終，我都睡眼惺忪。
然而，下船的那一瞬，魔法般的奇蹟發生了，陽光明媚下海風輕拂，眼前如詩如畫的美麗景緻讓人不期然精神抖擻。走在橋堤上，但見海水清澈如琉璃，底下岩石沙粒都清晰可見，彷彿是某個天神，不意打翻了一壺碧綠的香檳，於是流落了人間，流到了這裡。
放眼望去，一望無際的海面，漸層藍綠極為療愈——稍遠處明確一條界線，把眼前的碧綠與溫柔的蔚藍，劃開成分明的壁壘；那藍，延漫至天際，終過渡成深沉的湛藍。水波輕盪，日光無聲，如此，靜謐。
我終於知道，原來這一趟旅程的目的地是邦邦島。
我們住進了白珍珠度假村。這裡的房間，寬敞明亮，乾淨整潔。房間以海洋生物命名，並備有簡介說明，極具巧思。房外有沙發，寧靜午後，慵懶賴著，遠眺海景，任思緒飄游，確是生活中不可多得的悠閒。
是的，悠閒，其實這四天三夜裡，具體的活動就只有前往珍珠島走山以及到丁巴丁巴島浮潛。其餘時間就是吃吃喝喝，聊天然後聊天。早餐、午餐、下午茶、晚餐，餐點雖說不上精緻，但還是有些特色，尤其是週末夜裡的沙爹、燒烤以及海鮮。
當然，下午時雖沒有安排活動，但我們依然可自行在岸邊海域浮潛，救生員與器具都隨時候命。
珍珠島是一座死火山島，又稱博黑都浪島。不高，約750公尺路程。還好淡季，否則據說會是密密麻麻的螞蟻隊伍。走山，穿越叢林，為著從山頂俯瞰整個仙本那及所有敦沙卡蘭海洋公園島嶼的全景。
話說雖然只有750公尺，但我們卻花了個把小時。一路走走停停，說說笑笑，累了就休息。享受的，是過程；並未真正在意目標。
成功「攻頂」時（對，不要懷疑，這高度於我們而言，攻頂一詞絕對是正確的），突然烏雲密布，豆大雨點毫不留情陸續落下。念及雨時路滑，我們根本來不及品嚐景色，匆匆拍張合照就下山了。匆忙下山，雨卻不下了。可我們並未太在意這結果，珍珠島之旅，是一段走進叢林、走近自然的歷程。過程，其實才是重點。
丁巴丁巴島浮潛就不多敘述了，經驗過浮潛的一般很難不愛上它。海洋世界的美麗，魚群環繞擦身游過，無怪乎小時候總被海底龍宮的神話所吸引。
仙本那原就已大海龜聞名，於是幾天下來數算遇見的海龜成了我們的遊戲之一，其中以丁巴丁巴島為最，短短十多分鐘裡就遇見了七隻。有者隱身於沙石堆裡，化身成不動的岩石；有者無視我們從容游過，彷似我們其實也是海裡不知名的魚群。
離開邦邦島時，竟有些許不捨。然而天下沒有不散的筵席，聚散有時，得失有時，成住有時，壞空有時。隨著年歲的增長，已逐漸學會珍惜每個擁有的當下。
至少在如畫的靜謐中，我們都曾心醉過，其實也就不枉此行了。
（原載於第106期《慈悲雜誌》。）
「這些貧困孩子需要您的捐助！」
由於天氣和地理環境條件苛刻， 中國青海省偏遠高山區的藏族牧民世世代代都在窮困中生活。
這些在智慧希望小學讀書的孩子，至少是不用挨餓的。
但創辦學校的貢覺仁波切為了建校舍，支付學生的學費和生活費、
青海、緬甸、尼泊爾、
********
「還有350個孩子等待著您的援助！」
素吉是一個孤兒，她生於中緬邊界，父母在戰亂中喪生。
義工把她帶到仰光一家少兒護佑院。 這裡養育著許多孤兒。
青海、緬甸、尼泊爾、
儘管祝福文化已陸續收到祝福使者的捐款，但助養名單上還有 350孩子等待善心朋友的援助。
懇請點擊「祝福文化助學計劃」。
文／葉偉章 圖／徐莉嘉
28人祝福文化助學團在11月中旬飛到緬甸，走訪了仰光郊區8家孤兒院、少兒護佑中心及貧民窟少兒中心。
在祝福文化義務執行長蕭依釗的帶領下，一行 人除了捐贈援助金，助學團也給大約500名貧困孩子帶了餅乾、零食、文具、衣物等生活用品。
除了孤兒院和少兒護佑中心，助學團也探訪了兩處貧民窟。看著簡陋的竹棚、衛生條件極差的環境、失學的孩子，不少團員都深感震撼，惻隱悲戚。即便連隨團的緬甸人，也表示從不知道自己的國家原來有這樣的極度貧困的貧民窟。
貧民窟的貧民大多是從戰亂地區逃出來的。緬甸邊界常年戎馬劻勷，硝煙瀰漫，飽受威脅的居民，被迫離鄉背井，流落相對比較安靖的大城市街頭，以保性命無虞。
其實少兒護佑中心裡的孩子，情況亦然，有者父母在戰禍中雙亡，有者父親去世，而母親為了養活孩子而成毒驢，被捕入獄……，每個孩子背後都有一個辛酸的故事，所幸這些孩子在少兒護佑中心裡都獲得很好的照料。
其實這些孤兒院或謢佑中心都是基督教牧師們創辦的。牧師、 志工及孩子們，都對助學團的到來感到期待及興奮，都以充滿熱情的歌聲表示歡迎。當孩子們從祝福使者手中接過餅乾、衣物時，臉上不期然展露出靦腆但開心的笑容，讓祝福使者們舟車勞頓的疲勞感頓消殆盡。
這趟行程由祝福文化策辦，從11月8至14日在緬甸逗留了一周。參與者均是長期支持響應祝福文化慈善工作的善心人士。本著愛無國界的精神，這群祝福使者不但慷慨捐款，且親身參與助學團，給遠方的貧困孩子送暖。
除了扶貧活動，助學團還去了緬甸第二大城市曼德勒觀光遊覽。這座曾為古代皇城的城市擁有許多名勝古蹟，包括敏貢古城、曼德勒文化博物館、白象佛塔、傳統偶戲、烏本橋、阿瓦古城等。
祝福文化每年都會辦二至四團的助學探訪活動，除了探訪西馬東海岸原住民，也越洋至尼泊爾、印度、緬甸、中國青海、婆羅洲等地。詳情可點擊祝福文化臉書跟進，關鍵詞：祝福文化。
「2019祝福文化助學團」團員名單：蕭依釗（領隊）、劉利水、翁金娥、鍾幹庭、陳振花、陳振妹、葉金龍、葉高弟、高潤生、李漢仁、陳世雲、邱瑞蓮、徐莉嘉、鄭素秋、錢麗芬、孔彩薇、林美虹、佘克聰、葉央順、楊坤足、李雪清、葉月梅、周福嬌、劉曉欣、黎軍美、黃舒彥、葉偉章、蕭竹筠。
除了祝福文化早已準備的援助金和物資之外，有些善心朋友因心系這些需要幫助的孩子，額外捐款囑託我們給孩子多買些生活必需品或多捐一些錢給孤兒院。以下為捐款者名單：
劉秀珍 RM5,000
鍾幹庭 RM1,000
鍾瑞洲 RM1,000
故江如留（家屬代捐）RM1,000
劉寶鳳 RM1,000
陳振聲夫婦 RM800
劉利水 RM440.40
陳美鳳 RM200
吳寶蘭 RM200
葉月梅 RM200
周福嬌 RM200
黎瀞繀 RM100
李麗珍 原子筆300支、鉛筆300支
葉高弟 原子筆300支
（註：青海、緬甸、尼泊爾、印度及婆羅洲的貧困孩子需要您的援助，懇請點擊「祝福文化助學計劃」。）
文 / 黄舒彦
缅甸之行，冲击心灵深处的旅程。
爱是付出，亦是接受。
缅甸的天气十分热，空气中稀薄的湿度，让人宛如置身于一圈圈的热气中，沉沉，闷闷的。巴士停在了乡间的入口处，驶不进，只好徒步往内走。杂草丛生的地上，有一条常年累月走出来的小径。我低着头寻着可以落脚的实地，避开陷脚的烂泥。
一双手，毫无预警地钩在我的臂弯，正要抬起头时，另一双手又牵起了我另一手臂。胜利之家的孩子用最直接的肢体动作向我们表达着欢迎，让我有点受宠若惊。
其中一女孩手上抱着一个看似三四岁的男孩，男孩挣脱女孩的手往我身上爬，我抱起了男孩，男孩轻轻地亲吻我右边的脸颊。一只手环着我的颈，另一手由小女孩牵着。我不敢乱动，由着孩子们领着我，踏着形状不一的板子，渡河，进村。耳边传来咿咿呀呀的踏板声，提醒着我这座吊桥的沉重。
经济拮据，食粮匮乏，环境欠佳，孩子那涂了Thanakha的脸上依然挂着快乐的笑，热情地唱着歌。即便语言不通，听不懂歌词的内容，依然感受到那高亢的情绪。
也许，有不少的人疑惑，是什么样的缘故让一班人不辞劳苦来到另一个国家，帮助与探访无血缘关系的孩子们。
我想，祝福使者们更关心的是孩子们的生活是否有改善。好一些两年前曾来访的使者在探访其中一家少儿护佑中心时发现简陋的瓦房都修葺过了，开心地表示：“当时半水泥的房子已建好，真好。”
再探访另一家少儿护佑中心，环顾整洁的中心，看着孩子身上干净的衣服，听着孩子偶尔能回一两句简单的英文，使者们内心的快乐都溢于言表。
我看着他们欢愉的讨论，有一瞬陷入不知名的空白中。脑中飘过了祝福使者递小礼物时，孩子们那笑逐颜开的脸庞，那么纯粹，那么无暇。
祝福使者们的付出，只为看到他们的生活越来越好。如此，心便踏实了。孩子们伸出的手，便是他们最棒的回报。
两个小女孩再次来到身边，我展开手掌紧紧地牵着她。我的手，偏冷。女孩把手伸进了我的五指间，用另一手掌轻轻地捏着，摩擦着我的手背。女孩温热的掌心传递着一份温暖，直透内心深处。
回了。然而那双手却让心里一种不知名的情绪渐生，渐深。
那双手，打破了肤色、国度、语言之间的籓篱。
那双手，抚平了陌生人之间的距离。
那双手，牵起了这份相遇的缘分。
那双手，捂热了心里的冷，教会我更勇敢，更主动释放善意和爱。
（示意圖。攝影 / 徐莉嘉）
文／蕭依釗 (祝福文化義務執行長)
我相信，與青海佛教尊者的相遇，是一份難得的善緣。
2018年，朋友向我推薦中國青海的貢覺仁波切，希望我能幫助這位藏傳佛教尊者創辦的希望小學及藏族貧困學生 。我對於未經深入瞭解的項目從不敢輕易許諾，但卻一直放在心裡……
2019年6月，趁出席會議之便，約了仁波切在西安見面，瞭解了仁波切的困難。
貢覺仁波切是葉旺寺的住持，該寺座落在青海省玉樹州囊謙縣吉曲鄉瓦玉寶村，位處青海最偏遠的深山裡。這裡的天氣和地理環境條件苛刻，山巔終年積雪，絕少可耕之地。這裡沒有電源供應，更加沒有手機信號； 可通汽車的蜿蜒狹窄山路，也是兩年前才修建的。居民以游牧為生，除了放牧和挖山珍，他們不懂別的謀生技能，因此世世代代都在窮困中掙扎求存。除了一小部分人能通過在寺院出家而學習一些藏文，其餘絕大多數居民都是文盲。
仁波切相信，只要讓牧民的下一代受教育，有了文化知識，就能改變他們的命運。因此， 2007年起， 他通過募款在葉旺寺東側修建了智慧希望小學。教室、食堂、學生宿舍、儲物室全在一棟簡陋的木板房裡 。
由於宿舍太過擁擠，且教室不夠用，2015年，仁波切又募款修建師生宿舍樓。承包工程的漢族工頭被仁波切的慈悲所感動，不僅減價，還答應墊資先建，讓仁波切分期付款。由於資金籌募困難， 工程斷斷續續，至2019年4月才終於竣工。但仁波切欠了承包工頭近人民幣70萬。9月須還30萬，餘額明年3月須還清 。
仁波切除了必須還清建築費，還要承擔在校60名學生的學費和生活費、老師的工資，以及約百個在這學校讀完三年級課程（政府規定偏郷小學只能辦一至三年級課程） 後的貧困生，下山到城鎮學校升學的學費和生活費。若沒有人資助，這些學生就只能輟學，因為他們的家長根本沒錢支付孩子在城鎮讀書的費用。
仁波切出身尊貴，原本可以在寺院裡清修，如今卻為了貧困的孩子四處奔波募款。
回到馬來西亞後，我向幾位樂善好施的朋友反映了仁波切的困難。蒙他們慷慨解囊，很快就募到人民幣30萬，夠讓仁波切付還首筆欠款。
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2019年8月，我邀了西安的朋友宏圖和檳城的佩儀一起去青海玉樹。除了攜帶捐款去交給仁波切，也想親自考察實際情況，探訪智慧希望小學的學生。
玉樹州地處地球上最高的高原大陸——青藏高原以東，平均海拔4400米，比拉薩高逾1千米。這裡高寒缺氧、空氣稀薄。不適應的平地人會有高山反應。
三人中，唯我擔心高原反應，尤其是我行前已患腸胃型感冒。宏圖是鐵路總工程師，曾多次上青藏高原修建鐵路，已適應了高山缺氧的環境。而佩儀去年曾在山上住了兩晚，只有輕微反應。
8月30日中午，我們抵達玉樹市結古鎭。三小時後，我就出現高原反應，頭部脹痛，噁心，不斷地嘔吐和腹瀉。西安的一位醫師朋友建議我儘快離開高原，折返西安。
在海拔3900米的結古鎭，已有如此高原反應，沒人敢讓我冒風險去海拔更高的吉曲鄉。但我不願放棄會見那12位將在第二天下山來寄宿讀書的學生。所以決定不提前離開結古鎮。
吸氧了兩小時症狀有增無減。 晚上九點多，藏族朋友送我去玉樹州人民醫院。和藹可親的值班醫生診斷後，讓我躺在簡陋的急診室床上吸氧和輸液。至半夜，情況緩解，醫生讓我出院，但囑我回到洒店後繼續吸氧，並注意保暖，如果受寒就很麻煩了。診費比我想像便宜，總共才人民幣135。
按照常識，從醫院回來，應該馬上洗澡換衣。但想起朋友的叮嚀：在雪域高原不能洗澡，會有高原反應，她說，一般西藏人一周才洗一次澡。那我就忍忍吧！沒敢洗澡，只用濕毛巾抹身。
據朋友說，高山症者很難入睡，半睡半醒。我用三個枕頭作靠墊，45度半坐半躺在床上，一邊吸氧（這樣的姿勢能減少胸腔的壓迫，呼吸較順暢），一邊專注於「觀息法」，讓呼吸緩慢而深入，終於安睡了。
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往吉曲鄉路程約5個半小時。第二天淸晨6.00，宏圖、佩儀就跟著當仁波切乘四輪驅動車出發了。
我請他們帶上了我從馬來西亞帶來的一箱巧克力餅，以及從西安市場買的月餅，讓藏族孩子感受來自馬來西亞的愛心。
他們出發後，整個白天，我在洒店房間一邊吸氧，一邊閱讀網上有關藏族人 的資訊。
偶然讀到塔公寺的阿布喇嘛發的一條微信：
「……一西藏昌都籍貨車行至康定縣時，不慎輾壓一老阿媽，經搶救無效逝世，逝者家屬未索要肇事司機一分錢，反而幫司機在交警隊辦理相關手續，司機百般感動，拿出10餘萬，雙膝跪地，請求逝者家屬接納，但仍被婉言拒絶，只得含淚離去！這一幕可以說世界僅有，這就是信仰餽贈給社會的和諧和美好！這就是信仰寄予人心的善良與寬容！此博大的善行回向給老阿媽能早脫輪迴往生西方極樂世界！……」
有網友說:「如果這樁車禍發生在漢地，很多時候這樣的交通事故的賠償工作會陷入幾個月的拉鋸戰，甚至對薄公堂。而這些程序在我們看來都是很正常的。逝者家屬的思想境界，讓我非常讚歎。」
在那剎那間，我的心靈被藏民的善良震撼了。我在心裡告訴自己：這次來捐助藏族孩子，是來對了！藏族人的善良應得到回報。
藏族人虔誠信佛，生死輪迴、行善積德、苦修來世的信念，在藏族人心中根深蒂固。禮佛、轉經、進香、叩頭、朝聖，是藏族人生活中最重要的一部份。因此，藏族人對俗事和無常比世上其他民族都更淡然。
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宏圖和佩儀回到酒店時已近半夜。佩儀敲門進入我的房間後，就疲累得一下子癱坐在床上。由於山路曲折崎嶇，行程太過緊張，攀高速度太快，佩儀有輕微的高山反應。
宏圖告訴我，他們下午一點多趕到希望小學時，恰逢新學年開學報到。約60名藏族孩子在家長的陪同下來學校報到，歡聲笑語蕩漾在校園裡。由於路途太遠，他們在學校逗留3個小時，就匆匆下山了。但孩子們純淨的目光以及老師們的堅守，令他深深感動。
第三天早晨，仁波切帶著12位藏族小朋友到洒店來跟我見面。他們都是玉樹民族中學的學生，他們剛結束長假，返校開學。由於離家太遠，孩子們一年只能回家兩次。問他們想不想家，他們都說：“想！”
仁波切捐助的孩子中有許多來自單親家庭。其中一個女孩叫南高，父早逝，母親靠牧牛養6個孩子。她是智慧希望小學第三批畢業生，目前在玉樹民族中學讀初中三。
我帶了這些藏族小朋友到附近的超市買保溫壺和文具，讓他們選自己的禮物。他們都不起貪念，每人只選一樣物品，即心滿意足地回校報到了。
我們的回程並不順遂，班機一再取消，被迫滯留在結古鎮多兩晚。據說，在這少外地人來的偏遠藏區，班機取消是常有的事。
在玉樹雖然只逗留四天，但玉樹給我們留下了非常美好的印象──藍天白雲，雪峰原野，隨風舞動的經幡，山邊吃草的氂牛和藏羊， 更美的是善良的藏民、樸素的孩子……
在往機場的路上，見到三三兩兩或孤單的朝聖者三步一叩，五體投地。他們將在未來幾個月，用自己一米多的身軀，磕長頭丈量去拉薩的千公里朝聖之路……。望著他們極致虔誠的身影，我眼眶禁不住泛起淚水。
我在心裡默默向玉樹許諾：明年我一定會再來！而且會帶著一群祝福使者同來！
文 / 蕭依釗( 祝福文化義務執行長 )
有這麼一些貧困村，散落在地球上的各個角落；
有這麼一群孩子，他們經常吃不飽，穿不暖。因為貧窮，他們沒有機會讀書。
有這麼一些義工，他們不辭勞苦，關愛著這些孩子……
祝福文化吁請更多善心朋友，向貧困的孩子，伸出溫暖的手！
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（一）徵求“祝福使者”
祝福文化基金會正在徵求2020年度的祝福使者。您只需捐500令吉，就可幫助一名貧困孩子繼續上學。
“祝福助學計劃”的版圖，除了原有的尼泊爾、緬甸、印度大吉嶺、加里曼丹和砂拉越邊埵山區的 達雅族孩子，2020年起將擴大至中國青海。
祝福文化將援助青海省玉樹州囊謙縣吉曲鄉的貧困孩子。
吉曲鄉位於青海最為偏遠的深山處，海拔4300 米。這裡天氣和地理環境條件苛刻，山巔終年積雪，絕少可耕之地。98％的居民為以游牧為生的藏民，除了放牧和挖山珍，他們不懂別的謀生技能。因此，世世代代都在窮困中掙扎求存。除了一小部分人能通過在寺院出家而學習一些藏文，絕大多數居民都是文盲，即便是想讀書也沒有學校。
山上有一古老的葉旺寺，寺院的住持貢覺仁波切堅信，只要讓牧民的下一代受教育，有了文化知識，才能改變他們的命運。因此 ，他發心募款修建了一所簡陋的小學──智慧希望小學。 小學幾十公裡周遭沒有道路，也沒有電源供應，更加沒有手機信號等。
仁波切除了要支付學生的學費和生活費、老師的工資等開支，還要承擔一些小學畢業後下山到城鎮學校升學的貧困學生的學和生活費。若沒有人資助，這些學生就只能失學，因為他們的家長根本沒能力送孩子到鄉外讀書。
祝福文化希望善心朋友們，可以向雪域高原上的這些孩子送暖。
（二）援助原住民孩子
原住民孩子，是一個令人心情沉重的話題。原住民孩子，也是祝福文化一直牽掛著的……
自古以來在馬來西亞的深山老林中一代一代自給自足的原住民，由於生態環境受到嚴重破壞，難以覓食。
2019年6月，吉蘭丹州瓜拉格村有15名巴迪族村民相繼逝世，引起社會震撼和重新關注原住民的處境和命運。
據長期援助原住民的蘇廣成牧師說，志工們從山裡接出來受學校教育的孩子，十有 九個營養不良、身體瘦小。原住民由於長期營養不良而導致身體抵抗力弱，一遇病菌病毒侵襲就易病倒。
我們期待您和我們一齊擁抱原住民孩子，讓他們感受到來自文明社會的溫情。
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捐款詳情：
1.祝福使者，請點擊此鏈接→祝福文化助學計劃，填妥捐助表格。
2.想捐助原住民孩子，請點擊此鏈接→祝福原住民孩子計劃，填妥捐助表格。
繳款方式： i. 銀行匯款 / 網上轉帳 The Trustees of Best Wishes Foundation Registered
RHB Bank 212479-00057559 **請務必將匯款單據(bank in slip)電郵至[email protected]。或WhatsApp +60 16-678 5022
ii. 支票/銀行匯票/郵政匯票 抬頭誌明：The Trustees of Best Wishes Foundation Registered 請連同表格寄至下址： Best Wishes Foundation， 10th Floor, Wisma Mirama, Jalan Wisma Putra, 50460 Kuala Lumpur.
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卡蒂卡的求醫之路比城市孩子坎坷，她和媽媽這是有生以來第一次走出大山，不只母女倆心裡惶然，她的父親也因為擔憂女兒是否能平安歸來而淚眼 汪汪。
山路蜿蜒曲折，母女倆暈車，一路嘔吐到古晉。
在醫院見到卡蒂卡時，她顯得焦慮不安，緊緊依偎著母親。當我送給她一個熊娃娃，並對她說：“我代表叔叔阿姨來給你打氣。許多好心人，包括上次在希望之山見到你 的叔叔阿姨都很愛你 ，希望這裡的醫生能醫好你的腳。”
從古晉一路陪伴她們的陳牧師對她說：“這些叔叔阿姨捐錢給你醫腳，你要謝謝他們 。”
“Terima Kasih 。” 卡蒂卡抱著熊娃娃，露出羞澀的笑容。
在醫生緊抓著她的腳跟向外牽拉，同時以紗布和石膏固定矯正角度時，卡蒂卡好勇敢，她沒哭，咬著牙承受疼痛。看了好心疼。
願上天憐憫！讓這懂事的孩子少受些痛苦！
/ 蕭依釗
10月 14日，在祝福文化和幾位志工的幫助下， 達雅族小女孩卡蒂卡終於在馬大醫院接受內翻足矯正治 療了！更令人欣慰的是，醫生說有望治癒。
9個月前，祝福文化助學團訪問了座落在印尼加里曼丹與砂拉越邊陲山村的原住民孩子寄宿學校────“希望之山”，並且遇到了卡蒂卡。
這位小學二年級女生的兩小脚丫往下垂，脚后跟朝上，好像馬兒的脚一样向内翻下垂、內翻，站立和行走時，腳掌無法著地，只能用腳背拖著行走。這種先天性缺陷俗稱“馬蹄內翻足”。
卡蒂卡的父母是貧窮的達雅族農民，沒受過教育，以為既是天生的，就只能接受，根本不知道女兒的畸形腳是可以醫治的。
祝福使者們皆對這女孩心生憐憫。他們知道，如不趁早醫治，她將終生殘疾。我們當下承諾，祝福文化願意捐助手術費用。並請求志工儘快帶領尋卡蒂卡尋醫。
原本手術在 古晉醫院進行，但志工們覺得 ，如果手術失敗，就誤了卡蒂卡一生，為了謹慎起見，就四處打聽哪裡有擅長醫治馬蹄內翻足的專家，結果找到了馬大醫院的蘇毅教授。這位仁慈的專家應承醫治卡蒂卡。
蘇教授檢查卡蒂卡後，提出了兩點：
1. 卡蒂卡的足部尚未僵硬，仍然柔軟，較易矯正。內翻足越早治越好，如卡蒂卡延遲兩年才尋醫，就可能難治了。如不矯正，將導致終身殘疾。
2.不用開刀手術，採用一種比較新的療法 ─ “潘塞緹” 馬蹄足矯正治療法(Ponseti Method )。
塞緹(Ponseti)療法主要是靠紗布、石膏和玻璃纖維來矯正。這種療法需要卡蒂卡逗留在八打靈兩個月，每周去醫院接受一次牽拉矯正手術。蘇教授說，在打最後一次石膏之前可能要通過微創手術切斷跟腱經皮，就可以確保徹底完成矯正。
祝福卡蒂卡能早日正常行走！
（吉隆坡29日訊）祝福文化基金會於昨日組織了40位善心人士到彭亨州瓜拉立卑縣日干村探訪原住民，並給村民送糧食。
今年6月初，吉蘭丹州話望生縣瓜拉格原住民村暴發傳染病，15名巴迪族原住民死亡。
巴迪族原住民集體死亡這事件，不僅引起原住民族群的恐慌，也再次引起社會關注原住民的命運——他們的生態環境因森林被濫砍而遭到破壞，水源受污染，缺乏營養，少兒失學……
祝福文化基金會義務執行長蕭依釗說 ：“雖然因著各種主客觀因素，我們無法親往瓜拉格村，但我們應適時為其它地方的原住民送暖。”
長期援助吉蘭丹州和彭亭州的原住民的“窮人的福音”創辦人蘇廣成牧師，建議祝福文化基金會捐贈糧食給瓜拉立卑縣的原住民。因為自去年底以來，原住民栽種的香蕉等農作物受到害蟲的侵襲，所以今年農作物欠收，原住民面對糧食短缺的困難。
除了到日干村親自分發糧食給 120戶家庭，以及贈送餅乾給一百多位孩子之外，祝福文化基金會總共採購 了約2萬令吉 的米糧，委託“窮人的福音”義工們運送至探討團無法去到的，更為偏遠的原住民村寨。
分發糧食給村民之後，團員分組到原住民家裡與村民一起享用以柴火燒的森林野菜，當然也少不了品嚐當地的山榴槤。
探訪團也探訪了座落在勞勿的原住民孩子培訓中心，孩子們以熱情的歌舞表達了他們對援助者的謝意。
蕭依釗慨嘆，祝福文化基金會能力有限，對原住民同胞的捐助，可謂杯水車薪。期望更多善心人土向原住民伸出援手。
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團員名單：
蕭依釗、陳錦添、蔡文蓉、廖玫鳳、黃世興、李蕙杉、邱瑞蓮、陳莉莉、徐莉嘉、黃森清、林素瑞、林美虹、鄭金妹、吳善欣、葉金龍、高潤生、黃森美、陳世雲、吳寶蘭、王泰漢、陳雪芳、王慧儀、黃偉紳、黃偉衡、連佩芬、李惠霖、幸秀麗、全凱麗、陳美羽、賴福瓊、杜海萱、詹勝聰、劉利水、翁金娥、施福財、徐秋琳、葉偉章、蕭竹筠、蕭竹彬、蕭竹飛。
祈願往生淨土
祝福文化基金會同人 敬輓
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李秀花女士於2020年3月28日早上在家裡安祥往生。
她生前是一位優秀的醫護者 ，曾任馬大醫院護士長、新加坡國大護士長、新加坡護士學院講師。她心懷大愛，任勞任怨，盡心照顧每個病人，許多病人康復後都與她成為好朋友。此外，她還在工餘時間為社區的老人服務。
她的大姐秀英依其遺願，捐獻1 萬元予祝福文化基金會護苗計劃。我們由衷感謝、感恩，祈願李秀花女士早登彼岸、清淨自在！