感謝「5senses」， 再度通過祝福文化捐獻牛奶、餅干和即食麵給原住民。
過去一周，「窮人的福音」的事工們已經驅車進山，把這些食品分發給彭亨州拉賴山寨的原住民。
報導 ／葉偉章
不意竟也就一年了。
2019年1月19日，我初次遇見她；決定整理關於她的這篇文時，我瞄了電腦上的日期一眼，2020年1月19日。不多不少，不早不晚，恰恰好一年。
而一年，一年的時間，她是如何度過的？
她，卡蒂卡，一名居於婆羅洲的原住民女孩，我是在“希望之山”遇見她的。“希望之山”，一座由印尼基督教公益組織在偏遠邊陲小鎮山區裡建立的學校，背後給予支援與協助的是國際人道援助組織World Outreach International的一群志工。志工們深入山區說服原住民父母讓孩子進入學校寄宿讀書 ，並尋求善心人贊助他們的學費和生活費。
約莫十年前，我曾以媒體記者的身份到“希望之山”採訪；2019年再去，則是以祝福文化志工的身份。那時共有46人參與探訪團，兩天一夜的行程，主要目的是給這些祝福文化基金會長期捐助的孩子們帶些物資：糧食、文具和日常用品，同時也給當地義工發送紅包，並為幾戶貧困家庭提供生活援助金。是次行程的相關報導文章《天未亮，就出發》，已發表於2019年2月19日的《中國報》副刊。
而我，就是在那時遇見卡蒂卡的。印象沒錯的話，她年僅八歲，二年級。
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※ 醫療開支沉重
那是一個異常炎熱的下午，我們在“希望之山”的禮堂裡發放助學金，卡蒂卡就坐在學生群裡。她出來領取助學金時，吸引了我們所有團員的目光。卡蒂卡的腳掌嚴重內翻，以致無論站立或行走，她的腳掌都無法著地，只能以腳背行走，且腳踝異常腫大，雖勉強能行，自是稱不上靈活。
與當地志工了解了情況後，才知卡蒂卡天生雙腳畸形，但卡蒂卡的父母是貧窮的達雅族農民，沒受過教育，根本不知道女兒的腳疾是可以醫治的。卡蒂卡在兩年前來到“希望之山”時，志工們曾帶她到古晉的醫院檢查。醫生說，卡蒂卡還來得及醫治，但那手術費……，志工們不得不打消求醫的念頭，因為對女孩的家人及“希望之山”而言，是絕無可能負擔動輒幾萬元的手術費的。
平常學生的衣食住行、燈油火蠟、防治康養等種種開銷，已讓“希望之山”難以應付，這筆醫療開支不免過於沉重，且費用還未包含手術以外的交通費、求診時期的住宿費、手術後所需的特殊配件如矯正鞋，還有……。
祝福文化義務執行長蕭依釗聽了後，承諾會先了解情況，再看看祝福文化是否有能力協助。
在眾人的注視下，卡蒂卡顯得有點羞怯，眼神裡似乎略有不安。我想，許多團員的心情或許都和我同樣複雜——想要多關心一些，卻又擔心驚擾了她的平靜。由於當時我們得趕在移民廳官員下班前離境回砂拉越，於是大夥匆匆地就離開了。
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※ 抓緊治療時間，能免終身殘疾
回到吉隆坡後，許多團員都仍惦掛著卡蒂卡，紛紛致電蕭依釗詢問情況，並表示如確實可醫治，他們願意協助。
在團員的支持下，蕭依釗通過祝福文化發起了籌款活動；於此同時，一位紐西蘭籍義工克拉格在“希望之山”見到了卡蒂卡後，也在網上為她籌獲了約9,200馬幣的善款。
有了克拉格的這筆錢，加上祝福文化支付醫療費的承諾，古晉的何萬玉牧師和陳惜君牧師，遂帶著卡蒂卡前往古晉就醫。經專科醫生診斷，卡蒂卡這“馬蹄內翻足”的手術需分多次階段進行。
馬蹄內翻足，一種先天性缺陷，因雙腳像馬足那樣內翻、下垂而得名。
然而但凡手術，必存有風險，志工們思忖著 ，萬一手術失敗，非但沒幫上卡蒂卡的忙，反而會誤了她一生。為求謹慎，他們四處打聽哪裡有高明的醫生，結果得悉馬大醫院的蘇毅教授是醫治馬蹄內翻足的專家。
2019年10月9日 ， 兩位牧師把卡蒂卡和母親露西亞帶到吉隆坡來，並在蕭依釗陪同下，到馬大醫院會見蘇毅教授。
仁慈的蘇教授檢查後，決定不做大開刀手術，而是採用比較新的療法 ——“潘塞緹” 馬蹄足矯正治療法（Ponseti Method ）。
潘塞緹療法主要是靠紗布、石膏和玻璃纖維來矯正。這種療法，需要卡蒂卡逗留在八打靈再也兩個月，每周去醫院接受一次牽拉矯正手術。蘇毅教授說，在打最後一次石膏之前，可能要通過微創手術切斷經皮跟腱，即可確保徹底完成矯正。
蘇毅教授還表示，內翻足越早治越好。卡蒂卡的足部還未完全僵硬，尚可矯正；如再延遲兩年，就難治了，必將終身殘疾。
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※ 不哭不哭！咬緊牙根忍痛
我所認識的蕭依釗，是個慈善家，是個善良和有愛心的人，但從來不是溫柔的。
得知她給卡蒂卡送上一隻小熊絨毛娃娃時，我其實有點詫異。“是代表祝福使者們送給她的。”蕭依釗是這麼回我的。我沒再多問。小熊渾身雪白，歪斜著頭微微昂起，很是可愛。事實證明，這隻小熊給卡蒂卡在治療過程中帶來了很大的慰藉。
“在醫生緊抓著她的腳跟向外牽拉，同時以紗布和石膏固定矯正角度時，卡蒂卡好勇敢，她沒哭，咬著牙承受著疼痛，看了讓人好心疼。”蕭依釗說。
在八打靈再也的這兩個月，志工們安排露西亞和卡蒂卡住在一間基督教會所擁有的“長屋”，並由志工趙慧珠負責陪卡蒂卡到醫院接受治療，且教導她的母親如何照顧她 。趙慧珠是一名退休護士，因此能確保卡蒂卡獲得專業看顧。
2019年 10月 14日，卡蒂卡開始了在馬大醫院的療程。
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※ 延期逗留不果，折返古晉治療
原訂12月尾由蘇毅教授為卡蒂卡執刀的切断跟腱外科手術，因著移民局堅持不允許卡蒂卡延長逗留而被迫取消。即使有醫生證明，也無濟於事。
經大家商量後，決定讓卡蒂卡在12月11日先去印尼加里曼丹，然後再就近到古晉醫院繼續治療。當陳惜君牧師把卡蒂卡和母親送到邊界關卡時，她的父親已在關卡的另一邊等候著她。據他們回述，思念和擔心了三個月的父親，見到女兒後禁不住喜極而泣。
有仁心仁術的蘇毅教授雖沒能為卡蒂卡動手術，但他卻親自為她聯繫古晉的安華醫生。2019年12月20日，安華醫生為卡蒂卡切斷經皮跟腱。
手術十分成功，3天後，卡蒂卡出院，回到山區養傷。
2020年1月14日，卡蒂卡重回 晉醫院拆除玻璃纖維石膏，顯見雙腳已幾乎恢復正常。
手術雖已完成，但未來半年，卡蒂卡仍然需要定時往來山村與古晉醫院，接受後續診療。同時，她目前仍需穿特殊的矯正鞋。
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※ 善心人襄助，改寫女孩命運
故事已近尾聲，目前我們無法確認卡蒂卡能有多少成數完全如常人，但至少我們確定即使沒有百分之百，她也無需再忍受旁人異樣的眼光。
我有時會想，如果沒有希望之山，如果沒有祝福文化，如果沒有那麼多的善心人士，卡蒂卡的命運或許也就無法改寫了。
僅此為文一篇，記下這世間的美好，以及良善的人心。
感謝Nature Environment Product Sdn Bhd 捐贈1500件T-恤予祝福文化。教會志工團體「窮人的福音」，已在日前將這些T-恤及5senses 公司所捐贈的鉛筆盒、濃縮果汁，一併運到吉蘭丹州話望生的山區，分發給好幾個村的原住民。
原住民收到這些禮物時，都非常歡喜。
同泰祥有限公司與嘉輝企業有限公司日前在巴生市主辦新春慈善感恩晚宴，共捐出超過62萬令吉給77個公益組織，其中包括祝福文化基金會獲得了5千令吉的捐款。
同泰祥董事經理林培坤在宴會上致詞時說，公司每年的感恩晚宴都本著「取諸社會，用諸社會」的理念，援助需要幫助的人，讓他們在這個舉國同歡的節日裡，獲得一絲溫暖，得到一些歡樂。
感謝祝福使者們的捐助，卡蒂卡完成了矯形手術，並於12月23日出院，目前情況良好。
今年初，祝福文化義務執行長蕭依釗率團到婆羅洲探訪原住民寄宿學校「希望之山」時，注意到了因先天性腳掌畸形而無法正常站立及行走的達雅族女孩卡蒂卡。由於欠缺手術費，所以卡蒂卡一直未接受治療。
回到吉隆坡後，蕭依釗即開始為她募款，獲得了許多祝福使者們的愛心響應。
過去三個月，卡蒂卡先後在馬大醫院及古晉醫院接受治療，並於12月20日在古晉醫院進行外科手術，於23日出院。
出院時，古晉的義工把卡蒂卡和母親送到邊界關卡，而父親已在關卡的另一邊等候著她。據義工事後回述，思念和擔心了三個月的父親，見到女兒後禁不住喜極而泣，場面讓人動容。
手術雖已完成，但未來半年，卡蒂卡仍然需要定時往來山村與古晉醫院，接受後續診療。同時，她目前仍需穿特殊的矯正鞋。
蕭依釗表示，卡蒂卡是她見過最勇敢的女孩，即使劇烈疼痛曾讓她哭泣，但過後她即展露了笑臉。
卡蒂卡也很知道感恩，一再感謝蕭依釗及基督教組織的義工們，也感謝祝福使者等善心人士捐助她的醫療費。
義工們說，這段大城市的求醫經歷，以及義工們的愛護和無私照顧，必然會在她幼小的心靈播下愛的種子。
聖誕佳節，普天歡慶。當我們想著去哪裡遊玩，或到哪裡火鍋燒烤時，基督組織「窮人的福音」卻始終心系深山裡的原住民，在佳節來臨前不辭辛勞、克盡萬難把濟糧及聖誕禮物送到原住民山寨裡，也許他們一個歡樂的節日。
這些原住民山寨分別分佈在吉蘭丹州的話望生（Gua Musang），以及彭亨州的瓜拉立卑（Kuala Lipis）。
「窮人的福音」志工們舟車勞頓自不在話下，通往山寨的路原就難行，連日的滂沱大雨更是把路給沖刷成淤積泥濘，甚至冲斷木橋，切斷了唯一的通路……
在此，特別向「窮人的福音」志工們致意，感謝他們的辛勞付出，也祝各造佳節快樂！
文 / 葉偉章
攝影 / 徐莉嘉
緬甸不再四處沙塵滾滾，空氣裡不再瀰漫著檳榔味，交通依然堵塞但不再雜亂無章。相較於十年前，相較於兩年前，我第三次來到仰光時隱約覺得有著這麼一些變化。
當然，也有些不變的，譬如天氣，依然十分炎熱，依然覺著隨時會中暑——雖然當地人一再強調現在其實是涼季。他說的是英語，cold season，我看著窗外的艷陽，無風的城市似一個悶鍋……我始終沒有明白“Cold”的意思，後來想想，許是「一雨成秋」的概念。
嗯，不變，又譬如，白鴿少兒護佑中心的負責人，見著祝福文化義務執行長蕭依釗的時候，依然口口聲聲喊她「媽媽」。這是很尷尬的一件事，按理說蕭依釗的年齡並不足以當他娘啊；這位牧師顯然也發現了大家的錯愕，於是慌忙解釋，那是緬甸人的習俗，對很重要的女性的尊稱，就像國人對昂山舒吉那樣。他說，如果不是因為蕭依釗，白鴿少兒護佑中心根本無以為繼，所以蕭依釗確實就像母親一樣，讓中心得以存活了下來。
這事我是知道的，十年前我就曾到訪「白鴿」，那時的中心還在農村裡，很是簡陋。原已面臨斷炊之危的「白鴿」，後又被逼遷，把丁阿旺牧師急得如熱鍋上的螞蟻。蕭依釗的出現，先解決了孩子的糧食問題，後又發動籌款，為「白鴿」籌了十萬令吉購地蓋新樓房。因此，在戰亂中斷了一隻手臂的丁阿旺牧師，一直都視蕭依釗為大恩人。
祝福文化這趟行程，主要就是探訪這些少兒護佑中心。我們11月8日出發，抵步後的第二天，就馬不停蹄地開始走訪，由於都在郊區，因此車程都都得耗上一兩小時，有者剛好位於市區以外的東西兩極，自然就得耗上半天了。可縱使如此，我們還是在短短兩天裡把愛心送到了8家少兒護佑中心，包括其中兩間在貧民窟裡的。
是的，貧民窟，那是連在地人都未必知道的地方。
◆誰會喜歡生活在貧民窟裡？
來到緬甸的第三日，探訪過烏伯之家少兒護佑中心後，牧師帶我們到附近的貧民窟去。兩座貧民窟裡都各搭建了一間臨時學習中心，讓孩子們唸書——其實也就是小小一爿闃暗狹小的空間。「這些孩子隨著父母從戰亂處流落到這裡，因此都沒機會上學。有個學習中心，多少對他們有點幫助。」牧師說。
一路上，但見簡陋房子就蓋在滿是死水的溝渠上，想來蚊蟲必然無度滋生，衛生條件極差。
孩子們聽說有糖果餅乾，四處竄出一窩蜂來到了學習中心。他們當中有些是少年，有些還在襁褓，大多衣衫襤褸，有的還赤條條連褲子都沒穿。
由於現場人數遠比牧師早前告知的多出許多，於是我們唯有酌量派送手上的乾糧餅乾，以確保每個孩子都領取到。雖然只有那麼一小包，然而孩子們仍是興高采烈的，拿著餅乾又像風一樣旋著玩兒去了。
貧民窟的周圍都在建蓋著工廠，規模龐大，新穎氣派，據知是中國投資的建設項目。我猜想著，貧民窟裡的大人或許正是為避烽火，來到這裡當臨工，因此不得不如此狼狽落腳。然而，這樣的臆測，其實仍是樂觀的，誰也不知道，真相會否更殘酷些。
◆煙硝裡求存的無辜平民
結束了兩處貧民窟的探訪後，也就意味著我們的探訪行程結束了。我們於第四日早上，飛往緬甸第二大城市——曼德勒。
或許是因為位處內陸，曼德勒的氣候比仰光更為悶熱。我們前往參觀金箔製造廠、銅雕鑄造廠；我們到皇宮，到曼德勒山觀日落，去玉石市場，於清晨看佛學院的小沙彌如何化緣，到阿瓦古城騎馬車；我們走過了170年前建造的、最長、最古老的柚木橋（U Bein Bridge），也到敏貢古城看未完成的佛塔遺址以及世界最大的可以敲響的鐘，還有以須彌山為設計概念的白象佛塔；然後我們還去……
我們在曼德勒的賓館，就在火車站之上，夜裡躺在床上還會聽見火車發動時的噗噗聲。
火車站外，許多人露天而宿。由於語言障礙，無法與他們溝通。友人告知，這些都是戰難的犧牲者。這些年來，緬甸邊陲地帶烽火不息，此起彼落——備受國際關注的若開族與羅興亞人的衝突，果敢軍與政府軍的對戰……。許多人有家歸不得，流落在外又無棲身之所。
略懂英語的一位克欽族友人問我，若開邦的緬甸人究竟做錯了甚麼，為甚麼要先被外來的孟加拉人欺負，現在又因躲避「阿拉干羅興亞救世軍」而被迫離鄉背井……。我沒有回答。當然，我知道他其實並未期待我會有答案。
國際輿論總在尋找對與錯，然而真相是，無論誰是誰非，受難的終究是黎民百姓，他們從來沒有選擇的權力。而這，也不應是一句「共業」，就輕易搪塞過去的。我禁不住想，面對大自然的無情，人類雖然傷痛但始終熬得過去；然而面對人性的種種弱點，似乎更叫人備感無力。
◆終將流失的素樸色彩
離開曼德勒後，我們回到仰光。回馬之前，我們先去了仰光唐人街裡最古老的媽祖廟，以及附近的碼頭（Strand Rd）。
碼頭以著一種很懷舊的色彩，點綴著仰光的古樸。河的對岸是一未經開發的漁村，船隻通行，只需10分鐘。導遊告訴我，接下來漁村將會被重點開發，兩年後相信就會成為仰光的新城區。這樣的發展，對人民的生活自是好的；只是，是的，只是，或許有些甚麼將會隨之流失也說不定，至於那是甚麼，我其實也說不上。
文 / 葉偉章
圖 / 陳莉莉
說來令人匪夷所思，我直到上飛機的前一秒，仍不知自己的去向，只知是往沙巴，往海島，前往探望老朋友陳傳傑先生。
真的是老朋友，陳傳傑先生，年屆八十，耄耋之齡，但身體很健壯，大夥走山他臉未紅氣不喘，把許多年輕人都給比了下去。陳傳傑先生早在05、06年就參與了助學計劃，成立祝福文化時，他也是其中一位大力資助著我們的「使者」。其實啊，如果沒有這些「元老」級人物，祝福文化如何得以走到今日？
陳傳傑先生有次代表探訪團團員在助學金發放儀式上發言時，說及了自己孩提時期的貧困情況。年幼的他，根本沒機會上學，但他一路辛勤，白手興家，最後卻也成了一方地主。然而他並沒有因此而忘形，相對的，他時時刻刻都想著那些沒有機會受教育的孩子，念茲在茲，總希望可以幫助這些孩子，改善他們的生活、改變他們的命運。
當然，祝福文化聚集的，其實都是同一理念的善良人。大家或許沒有走在前線，但都希望可以貢獻一己之力助學、助人，而祝福文化就擔任了橋樑的工作，把他們的心意與資助，帶予在前線打拼奮鬥的義工們。每一年，我們都會組團到貧困山區探望孩子。如此這般，大家也就建立了十多年的情誼。
十多年啊，如果套用經典港劇的台詞：「人生有多少個十年」，我們顯然已跨過了一個階段。
因此，當在尼泊爾探訪團裡有團員提出要去東馬探望陳傳傑先生時，我老闆二話不說就接下了策劃協調的擔子。是的，老闆，我稱她作老闆，其實是我以前在媒體工作時的上司，現任祝福文化義務執行長的蕭依釗。
熟悉她的人都知道，她的生活重心就是「慈善」，即便這麼一個純粹的旅遊團，她都設法加插探訪孤兒院的環節，後來因為好些因素，安排不成，她倒顯得意興闌珊了。於是，她留在吉隆坡繼續她「忙不完的工作」；而我，則成了她的「代表」。（然而，工作其實從來不會有「忙完」的一天啊，不是嗎？）
天未亮，我拖著心愛的咖菲貓行李箱，去到了吉隆坡第二國際機場。上機，下機，坐了個把小時的麵包車抵達碼頭，陳傳傑先生前來迎接我們，然後又是四十五分鐘的船程……由始至終，我都睡眼惺忪。
然而，下船的那一瞬，魔法般的奇蹟發生了，陽光明媚下海風輕拂，眼前如詩如畫的美麗景緻讓人不期然精神抖擻。走在橋堤上，但見海水清澈如琉璃，底下岩石沙粒都清晰可見，彷彿是某個天神，不意打翻了一壺碧綠的香檳，於是流落了人間，流到了這裡。
放眼望去，一望無際的海面，漸層藍綠極為療愈——稍遠處明確一條界線，把眼前的碧綠與溫柔的蔚藍，劃開成分明的壁壘；那藍，延漫至天際，終過渡成深沉的湛藍。水波輕盪，日光無聲，如此，靜謐。
我終於知道，原來這一趟旅程的目的地是邦邦島。
我們住進了白珍珠度假村。這裡的房間，寬敞明亮，乾淨整潔。房間以海洋生物命名，並備有簡介說明，極具巧思。房外有沙發，寧靜午後，慵懶賴著，遠眺海景，任思緒飄游，確是生活中不可多得的悠閒。
是的，悠閒，其實這四天三夜裡，具體的活動就只有前往珍珠島走山以及到丁巴丁巴島浮潛。其餘時間就是吃吃喝喝，聊天然後聊天。早餐、午餐、下午茶、晚餐，餐點雖說不上精緻，但還是有些特色，尤其是週末夜裡的沙爹、燒烤以及海鮮。
當然，下午時雖沒有安排活動，但我們依然可自行在岸邊海域浮潛，救生員與器具都隨時候命。
珍珠島是一座死火山島，又稱博黑都浪島。不高，約750公尺路程。還好淡季，否則據說會是密密麻麻的螞蟻隊伍。走山，穿越叢林，為著從山頂俯瞰整個仙本那及所有敦沙卡蘭海洋公園島嶼的全景。
話說雖然只有750公尺，但我們卻花了個把小時。一路走走停停，說說笑笑，累了就休息。享受的，是過程；並未真正在意目標。
成功「攻頂」時（對，不要懷疑，這高度於我們而言，攻頂一詞絕對是正確的），突然烏雲密布，豆大雨點毫不留情陸續落下。念及雨時路滑，我們根本來不及品嚐景色，匆匆拍張合照就下山了。匆忙下山，雨卻不下了。可我們並未太在意這結果，珍珠島之旅，是一段走進叢林、走近自然的歷程。過程，其實才是重點。
丁巴丁巴島浮潛就不多敘述了，經驗過浮潛的一般很難不愛上它。海洋世界的美麗，魚群環繞擦身游過，無怪乎小時候總被海底龍宮的神話所吸引。
仙本那原就已大海龜聞名，於是幾天下來數算遇見的海龜成了我們的遊戲之一，其中以丁巴丁巴島為最，短短十多分鐘裡就遇見了七隻。有者隱身於沙石堆裡，化身成不動的岩石；有者無視我們從容游過，彷似我們其實也是海裡不知名的魚群。
離開邦邦島時，竟有些許不捨。然而天下沒有不散的筵席，聚散有時，得失有時，成住有時，壞空有時。隨著年歲的增長，已逐漸學會珍惜每個擁有的當下。
至少在如畫的靜謐中，我們都曾心醉過，其實也就不枉此行了。
（原載於第106期《慈悲雜誌》。）
