隔日清晨就醒了，村落的雞挺吵的，還看不到太陽就開始叫，太陽出頭了也不停歇，聒噪得過分。上山前，畫紙畫筆、小說、電腦，通通沒有帶出來，手邊只有幾套衣服和沒了通訊的手機，可謂一切「身外之物」都沒了。於是過了兩天日出而作、日落而息的生活。

想起曾經看過的一則文章：南韓因為有工作過勞的問題，因此出現了一個產業「監獄療養院」，進去前會沒收你所有的東西，讓體驗者換上監獄服，進入被打造成監獄的房間裡，過著像囚犯一樣的生活兩天，整天面對白色的牆壁，讓大腦、身體得到休息。覺得這趟叢林之旅，對我也有相同的影響吧？不是特別做作地去思考自己的生命或是這幾天的旅程，純粹只是放空自己、瞭望遠山，以最單調、最不起眼的方式和自然共存兩日，感受到一種長遠而綿密的幸福。該怎麼說呢，不同於以往，總以主角的姿態站在自己的生命裡，野心勃勃想闖出一片光明未來 ; 比較像是身體融化在深山裡，以一種背景的視角在觀望，平靜而悠遠。

我覺得，可能是只在山中待了兩日，對於他們的生活型態、個性、或是歷史都還不甚了解，也沒有像其他同工體驗到那樣惡劣的天氣或九死一生的經歷。但是心情是切切實實地被釋放了。

覺得這趟旅程最重要的收穫，是一個被風景溫柔包裹、沉澱過的、全新的自己。

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番外：
提一下在回程中發生的事情。

1.回去前，我們爬上村落後方的小山丘，族人向我們介紹一個當地歷史遺跡，據說這是當時日本人投下的一顆未爆彈，後來彈藥被挖走利用，如今剩下一樽空殼存於此地。
2.回去的路程中，阿yee彎進一條崎嶇的山路裡，帶我們去他的私房景點，那是一個坡度緩和的大瀑布，像是一個巨型的天然滑水道，以瀑布而言，在聲音和場面上，都算是非常溫柔且低調吧？
值得一提的是，我們在瀑布下方岩石後，看見一小塊飛機殘骸。
68年前，吉蘭丹話望生森林地區上空，英國空軍「道格拉斯C478_DK達科塔C4」軍機，正在這一帶森林執行制定煙標投射（smoke markers）任務，協助殲滅馬共，但任務未完成，飛機便失控墜落。在墜落前一刻，發出了國際求救信號，然而信號出現了一瞬便消逝，從此這架飛機的失蹤成了謎。直到2008年才被發現。
這塊我們撿到的飛機殘骸，就是這架軍機的一小部分。
3.路程中車輪爆胎，恰好停在蜂窩附近，蜜蜂集體竄出，停在車上、手上、身上，一邊忙著換胎、一邊燒紙箱樹葉起煙趕蜜蜂，場面凌亂。後來經過的原住民們停下幫助我們。
4.那些停下的原住民是為了要去山腳的一個保衛站換班。近期不肖商人騙走原住民族大半土地，開始濫墾森林，於是原住民在山腳造了幾棟小房子，輪流駐守，阻擋外人進入。

燒樹葉趕蜜蜂，一旁正忙著換胎。

未爆彈

原住民們保衛家園的關口

原住民經過，幫忙換胎。

瀑布與飛機殘骸

原住民們保衛家園的關口

蜜蜂甚多，全都跑到嬌姐手上。

特米雅族屬於母系社會，基本上除了打獵、捕魚外的工作，都由女生從事，「女主外，女主內」的生活型態。這讓我不禁有些疑惑？父權社會，女人扛起家務，被要求做一個溫良恭儉讓的好媳婦；母系社會，女人依舊扛起家務，只是除了家務，甚至要負責耕作養活家庭……請問有研究這塊的網民能幫我解惑嗎？我不大相信「天性」這種說法，也太不公平了！

小備註：
由於他們的回答過於簡略，因此會再補充我事後詢問同工們得到的資料。

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Q1：平常的生活都做些什麼事情呢？
A1: 種菜。
他們有自己種的植物，包括：木薯（主食）、蠶豆、稻米、榴蓮。我們這次上山的團隊，就是來幫助他們種榴蓮的。藉由種植高經濟價值的貓山王，企望未來能夠出產農作物，為部落帶來一點收入。由於他們習慣了木薯「隨便種也能活」的特性，所以種植農作物常常失敗。隔一陣子這個榴蓮團隊就會上來監督他們施肥、澆水，也看看榴蓮的狀況。

Q2: 怎麼願意讓孩子離家唸書？
A2: 很開心孩子能受教育。
其中一位婦女表示，自己的丈夫有唸書到小學畢業，而自己完全沒有受過教育。我們臆測，他們應是部分親屬接觸過教育，有求知慾，卻遺憾沒能完成學業，中心給了孩子機會，雖要分離，卻仍願意讓孩子去上學。
原先把孩子帶離他們身邊，他們是很不信任的，但是同工們一直以來的努力，讓他們漸漸看見成效，也願意相信教育能給他們不一樣的未來。

Q3: 像這樣的竹屋，一間要蓋多久？
A3:包含找材料、切割、建造，整個過程約一星期。

Q4:有曾經去過外面嗎？
A4:這個問題不同婦女給出了不一樣的答案。有些人一輩子未曾下過山，便已年華老去。有些人曾去過一兩次。有一位婦女則一個月下去一次（就是跟著榴槤團隊行動）。

Q5: 知道今天幾月幾日，現在幾點嗎？
A5: 知道。
他們能夠準確地說出日期，發現原來他們是擁有手機的，不僅如此還有太陽能發電板（其他機構捐贈的），挺高級的對嗎？
關於手機的部分，在這裡想說一件有趣的事情。
當原住民們賺到錢時，他們第一個買的東西就是手機，雖然山上沒有通訊及網路。再來如果又有錢了，下一個買的就是摩托車，以便在深山中移動。最後賺到的錢，會用來買瓦片，由於亞達葉製造的屋頂容易漏水，所以會將葉子慢慢汰換成瓦片，因此從屋頂的建材，能夠大致看出一個家庭的經濟狀況（另外也能從他們養的寵物看出，因為他們很疼貓狗，貓狗體型若過瘦，則代表該家家境不好）。

Q6: 如果有人過世了，怎麼處理呢？
A6: 屍體不過夜，土葬。有一個專屬墓地的區域，挖了坑後，由下而上的順序是：土、竹子、人、竹子、土。

Q7: 關於婚姻、家庭、孩子。（這邊問了很多問題，因此統一寫出來。）
A7: 原住民的思想還是偏保守，因此我們從來沒有看過夫妻們在眾人面前有親密動作（如牽手、搭肩等也不會有），就連教堂的聚會，也不是一個家庭坐在一起，而是男女分坐。一切的親密動作都是關起門來才會出現，然而這卻有一個隱藏問題。
他們的屋子沒有分房間，嬌姊說，他曾在一次探訪中，讓孩子們畫圖，有一個五歲大的小孩，竟畫出父母在行房的情景。屋子沒有分房，導致孩子們看著父母的性行為，有樣學樣，所以這裡的婦女總是年紀輕輕就懷孕生子。一個婦女平均生6～12個小孩。若不想再生了，他們便會去採山裡的某種山藥，熬煮成湯，定期喝，即可避孕。
那至於孩子們怎麼出生的呢？以前交通還不發達，與社會不接軌，只能靠村落中的接生婆幫忙，然而資源工具不足，若胎兒錯位、難產、或早產等棘手狀況發生，真的叫天天不應，叫地地不靈，死亡率甚高。後來有基金會來幫助他們後，他們便會讓孕婦到醫院生產。因為父母沒受過教育，因此在醫院出生的寶寶，名字都是由醫護人員決定的，護理師若是印度人，孩子便會有印度名，馬來人就是馬來名……

Q8: 怎麼打獵的？
A8: 他們打獵的方式是做陷阱。挖洞、或做網子拉到樹上。另外還有一種：圍岀一個大範圍的區域，開其中一個小門，在樹上等待，看見獵物進門後就會關上閘門獵殺，通常用於獵捕「整個家庭」。
順帶一提，瑟邁族的獵捕方式卻又與之不同。瑟邁人會「靠體力」，讓自己的狗去追，追到山豬(或其他動物)沒力氣後，獵人們便親自去追，用長矛近身攻擊，刺死牠。

Q9: 一天吃幾餐？
A9: 一餐，晚餐。原住民們習慣一天吃一餐，晚上約9點到10點間開飯，要等天黑後才會升起炊煙，吃飽後就馬上睡覺了。因為他們說：「晚上如果不吃飽，早上餓了會死掉。」但嬌姐補充了一個原因，若是太早煮飯，別家會來吃自己的飯，所以大家都等天黑了才開飯。
這裡的物資不足，總是缺乏油、鹽、糖等調味品，因此常有人會問上山的華人：「你要我的雞嗎？」這句話的意思其實是希望你能拿走他的雞，換給他所需要的日常用品，因為他們不好意思直接跟你開口要東西，企求能透過以物易物，換來所需。

由這張照片可以看到母系社會的呈現，左方的女人們正工作著時，右方的男人們在一旁談天。

午後，與嬌姐進行簡單的家訪、趕在日落前沖涼（即洗澡）後，我們在許多屋子間的一塊空地上，看到婦女、小孩們聚集於此，便決定坐下和他們聊天。嬌姐一坐下來就開始和他們侃侃而談，像是相識多年的朋友。過了幾分鐘，她回頭跟我說，這些原住民比較自卑，會覺得我們是從文明世界來的，所以要主動親近他們，不然他們不會敢跟你說話。想起中心的孩子們，真是如此呢。曾經教過台灣偏鄉、印度貧民窟的孩子，他們都不會怕生，不到10分鐘，就能和哥哥姊姊熱絡起來。而我卻花了兩三天的時間，才慢慢讓這裡的孩子們願意主動和我聊天，從一開始他們的表現，就已經打破我對小孩子的刻板印象了。也能想見，當整個民族都這麼自卑，代表著這麼多年來，他們到底遭受了多殘忍的眼光和欺騙吧？

曾經有這麼幾段血淋淋的故事：從前的華人，進到原住民村落，不是騙錢就是騙女人的感情，生了孩子就一走了之，這些原住民對華人特別防備也特別不信任，當初是第一批義工費了很大心血的努力，才得以讓這些部落信任他們。而在上世紀三十至七十年代末，馬來亞共產黨在馬來半島的雨林裡打游擊戰，野戰部隊不時進入山林圍剿馬共游擊隊。據說，野戰部隊隊員最怕游擊隊員躲在暗處向他們射擊，所以一看到草叢裡有任何風吹草動，就會向草叢亂槍掃射。曾有一些躲在短叢中大小便的原住民因而被誤殺。

無論是在政府對待不同民族的方式、生活環境的劣勢（包括沒有通訊、交通困難）、種種歷史的傷痕等，長年累積下來，形成了他們的集體自卑感，如今許多事情雖已成為歷史，原住民的生活卻面對新的挑戰。

我最大的疑問是：為什麼不走出去呢？真的完全不會嚮往城市生活嗎？

透過嬌姐的翻譯，在場的婦女一致的回答都是：「不會。」簡潔有力，理由是因為從小就在這裡生活、家人也在這裡生活、祖先也都是在這裡生活的。一開始很不能接受這個理由，就覺得不像是一個理由。不過之後的某一天，和馬來西亞的朋友們聊到台灣時，他們問我：台灣的颱風和地震那麼可怕，會不會想移民啊？當時，我毫不猶豫地回答：「不會吧！家人朋友都在這，而且習慣了。」語畢，馬上想到原住民的回答，原來，這就是答案。

雖然這些日子，單一、重複又平凡，但是這是他們所習慣的生活模式吧？就像我們一下子進到叢林裡，會覺得特別的舒服、清幽，但是也不會想拋下一切，從此開始這樣的生活，我想他們也是一樣的。

在這當中必然也少不了一些現實層面的掙扎，包括教育資源、經濟、醫療等，因此受過教育的新的一代，中學畢業後的去向是就業還是歸鄉，就成了人生重大的選擇題。嬌姊說，目前的狀況最後都會歸鄉，只是差在時間的長短。我想這是因為這些受教育的份子依然屬於少數吧？情感羈絆、回憶裡的世界、生活的規律都還停留在部落生活，然而未來又將是如何？就得看現在中心的這批孩子，長大生子以後，是不是會有所改變了。屆時，這將會變成一個家庭，乃至於一個群體的選擇吧？

無論是去是留，相信教育仍是好的，他們能在外頭有競爭力，去爭取一個社會的立足地；或是留在村落裡，當醫生、當老師，提升整個民族的生活品質，又能生活在自己所愛的環境裡。

說來說去，也只是一種生活形式的選擇罷了，不單只是他們面對的問題，應該每個人都曾有過這樣徬徨的時刻吧？

「其實，我們都一樣呢」如果我會說他們的語言，真想這麼告訴他們，並給他們一個大大的擁抱。

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附錄：
明日文章會記錄採訪原住民時得到的一些資訊～也寫寫他們的社會以及生活～
附錄2：
今日是待在怡保最後一晚，吃了一堆東西、認識了很多新朋友、也看了世足冠軍賽呵呵……
明天要回中心了！

與原住民婦女們的合照

他們自己種的稻米，是紅色的！
咬起來比較Q一些，甜甜的，很好吃～

特瑪嘎村位於山頂，海拔將近三千公尺，空氣清新、了無喧囂，身旁圍繞著雲海和成圈的山巒，感覺自己像在巨人吐出來的煙圈裡打轉，隨著一陣陣漸漸縮小的煙圈，整個宇宙都凝聚在這小小的山頭上，被我收進眼底。

從泥土中衝出來的卡車，先是經過一個約莫籃球場大的平地，拐個彎後就進入村落。車子停在一間四面無牆的大屋子旁，這是他們的教堂，也是我們今晚的寢室，被我們戲稱為「六星級酒店」。地面是由幾條豎擺的木條拼接支撐，上面擺上大片寬扁的橫木條製成，雖然沒有蓋滿，很多鏤空的地方，但是踏起來很穩固，也能支撐聚會時龐大人群的重量。屋頂是用瓦片作為材料，防漏水，在這山頂上，甚是高級。

安頓好行李後，便跟著嬌姐去了解環境，我們住的教堂更外面一點的大平地，其實是直升機的停機坪，每個月會有從怡保飛來的醫療團隊停在這裡義診，大平地旁有個簡陋的屋舍（或說棚子），便是他們的醫療所，想著只有桌椅和帆布屋頂的醫療所，就覺得起雞皮疙瘩……。此行很幸運的在第二天早上，碰到這個定期來的醫療團隊，跟護理師姊姊聊了一下，他們通常是來這邊做血壓、血糖、瘧疾的定期檢查，看看孕婦的狀況、或是幫當地人避孕，幫兒童和幼童量身高體重及打預防針（這次看到白喉、MMR），也幫他們準備各式各樣的成藥，以備接下來一個月使用。

再往內走，可以看到坐落在山丘上高高低低的竹屋（因建材使用竹子、亞達葉，故簡稱竹屋），這個村落住了12戶家庭，非常少，不過特米雅（Temiar）族的特色就是這樣，因為在一開始形成村落時，每個村都會有一個頭目，但是一山不容二虎，因此就會分成好幾個小村在不同的地方，雖然現今的村落相處起來都非常和睦，不過自己的列代祖宗居住在這裡，他們也就延續著下來了。形成現在這樣迷你形式的村落，且每個小村相距好幾公里，真正是「地廣人稀」。

走進竹屋，和前幾次探訪團的景況相去不遠，簡而言之，就是以火堆為中心、沒有分房、設備簡陋、六面通風。每戶幾乎都有養雞、狗，狀況稍好一點的家庭，會養更多一些，甚至養山豬、猴子，都是有的。看他們的寵物身材，大概就能想見主人的狀況，因為他們非常疼愛動物。至於盥洗設備，每個家庭在竹屋外不遠處，都會有一個簡單的露天小棚子藏在草叢後，有些甚至就大大方方的晾在平地上，沒錯，這就是我們的浴室。

「這樣不擔心被看光嗎？」很多人會這麼問，
「沒有燈啊，晚上伸手不見五指，皮膚黑黑的，什麼都看不到啦！」嬌姐幽默地回答。

至於廁所嘛……任何一個順眼的草叢，都可以是廁所囉！這大概就是他們的生活環境吧？差強人意，不過還是能活得好好的。

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附錄：
最近會暫停一般系列先寫完叢林篇喔！
另，明早要隨嬌姐回怡保老家，難得來馬，要抓緊機會去看看馬來西亞不同州、不同城市裡的風景:D
附錄2：
最近陪我洗澡的物種千奇百怪，原先是螞蟻、飛蛾，最近多出了青蛙，今天甚至來了一個壁虎家庭，嗯，沒錯，是家庭。

醫療團隊正在為村民採血（檢驗樣本）。

我們的六星級酒店！

醫療中心

露天澡堂

另一個山寨裡的山豬！（第一次遇見小山豬，是在7月8日的探訪團。)

上面的魚簍是捕魚用的！他們時常去溪裡抓魚來吃，我們當日的午晚餐都有吃到，刺非常多，但是很新鮮也很鮮甜！
下面是他們的排水管，用來排煮飯時或洗滌東西用的水～

抵達李偉儀(阿yee)弟兄的家，我們換了一台較大的卡車，便啟程前往山寨。原以為已經抵達山腳下的我們，應該距離村落不遠了，沒想到上山的路程更為遙遠。泥地山路顛簸得難以想像，若一不小心恍惚地睡去，下一秒的震動就會整身彈起來撞到頭。泥路狹窄，一旁是山壁、一旁是懸崖，看著阿yee哥全神貫注地看著路面、用力踩引擎，感覺車輪一歪好像就會翻車，我不禁緊緊抓著握把，霎時感覺自己像瓶被搖動的汽水，不知何時會將五臟六腑全都吐出來。

一開始為了失去連線感到有點不安，想著瑪莉亞颱風侵台，我又偏偏這時候聯絡不到台北親友，感覺萬分煩躁。不過當收起手機，抬頭望向窗外時，焦躁感瞬間不見，台灣也有山、也有藍天，只是那種感覺真的很不一樣……

該怎麼說呢，或許是因為這是我第一次親眼看見原始熱帶林吧？曾經在生物課本上看到的板根、鮮豔的磚紅壤、植物高低成層分布、藍得有些刺眼的天空，一切都是那麼純粹。從車窗吹進陣陣涼風，帶著一股青草獨有的澀香，夾雜鐵鏽般的泥土味，感覺那些衝進鼻腔裡的分子，化在血液裡，洗淨身上每個細胞。山上的一切都那麼巨大，山很大、天很廣、樹和草都長得特別高大，甚至連蜜蜂、蜈蚣、螞蟻都特別大(螞蟻大概跟一個指節一樣大隻)，在這麼巨大的物事面前，覺得自己特別渺小，小到忘記自己是誰、小到能夠放開手隨風飄遠、小到終於能解開緊鎖的眉頭放心做自己。

「為什麼每個暑假都要回來這裡？」那時，我這樣問潔美。

「因為我覺得在大自然裡，我能夠做回自己。」

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附錄：
這是啟程而已喔！之後會精彩很多～:D
照片有我們「跋山涉水」的過程～
後來也因為一直坐在車裡面很不舒服，跟嬌姐爬到後面跟貨物坐在一起，邊閃躲藤蔓鞭打、邊抓牢鐵桿，以免往後翻下卡車，很刺激的體驗！
附錄2：
巨大的昆蟲真的很可怕……
附錄3：
有特別想知道的事情嗎？留言給我！或許接下來的文章可能會寫入喔！:)

與嬌姐坐在卡車後面。

大概就是這麼陡峭吧……車子都冒黑煙了，那時載著人實在上不去，只好下車爬山。

途中被傾倒的竹子擋住，拿著準備好的斧頭下車開路。

開車過河。

很美的山群

他與祝福文化義務執行長蕭依釗的理念一致，都認為教育很重要，他說：「我希望他們可以通過學識，改變自身的命運。」

遇到有心讀書，卻又家境困難的，他從不吝伸出援手。邰仙婷只是其中一個，並不是唯一。

得知仙婷要到貴陽探望他們夫妻倆，李漢仁苦惱著要給這花樣年華的少女買些甚麼小禮物。後來他選了一個Anello 大口包，當然，還有砂拉越的特產白胡椒。

「這包真的很實用，又好看。你看，打開以後可以裝很多東西……」他介紹得很認真，足見他的用心。

我看著他，突然有些微微感觸——小事上的用心，是對生活最大的敬意。我彷彿上了那麼一堂課。